中共今天喜迎百年黨慶，中國黨內大老選擇靜默「躺平」，內情值得玩味。
相對於共黨大老的緘默，臺灣卻有一群老人同氣聲援，也值得我們「記住」。
身為歷史人，總覺得近代中國的歷史有如霧裡看花，明明該敵對、拼個你死我活的死對頭，卻在事未過、境未遷，沆瀣一氣，互抱求暖，彷彿是蔣氏以德報怨的神話踐行。
話說興起於「武漢」的新冠肺炎，集權國家動用雷霆萬鈞、風吹草便偃的武力與暴力下，人民強制被禁止外出、隔離，毫無人權可言。
何以歐美等民主國家，疫情爆發後，管制與染疫狀況總是起起伏伏，無法如中國一舉殲滅？
不是中國厲害，而是沒有法治、人權的國家，想怎樣就能怎樣，只問主政者意志，而不管「百姓」感受。
在風聲鶴唳下，極致威權的作用下，消滅了疫情，卻也再次踐踏了法治與人權。
高雄的封樓政策該如何看待？
一日白頭，對疫情或甚用心的首長，又如何？
一旦僭越了法治界線，就有其可議之處。
平心而論，強制封樓著實過度濫用公權力，以目前醫療負荷狀態及防疫「手腕」，大可不必如此侵門踏戶，直接干預人民的生活。
即使有大樓防疫的考量，也可用其他更不擾民，更不限制人身自由的居家隔離等防疫措施取代。
疫情下，國家權力、社會利益及個人權利仍須維持一定的平衡，法治與人權更不該因疾疫、恐慌而進退失措。
從京元電子到高雄封城，可謂是一年多來臺灣防疫最粗暴的政策，前者多弱勢移工，少人關注；後者則可窺探到更多的實像。
最後也容我徵引《上報》7月1日社評：
防疫是一種風險管理，民主國家致力的目標在於用最少侵犯人身自由權的前提，讓疫情得到最大程度的控制。如中研院學者劉韶華在《疫病與社會的十個關鍵詞》一書所言：「如果我們要在這瘟疫蔓延的恐懼下，仍能維護公共權利與個人權利之間的平衡，只有重視法律和開放討論，才有機會反省並修補錯誤，讓社會得以調整對個體造成無謂傷害的可能性與程度。」
希望臺灣能從事件中警惕到，自由與人權不該因疫情而有所限縮、後退！
延伸閱讀：
上報，〈社評：清空鳳山那棟大樓的公共利益與個人權利〉
請先 登入 以發表留言。