繼上回討論屁孩王勃的豐功偉業之後，這次要談的是他的好朋友，同是初唐四傑之一的盧照鄰。
不知看倌們可還記得上回鬧得沸沸騰騰的王勃「自溺」事件？（事隔這麼久，誰還會記得？？嗚嗚，實在對不起大家~~~請忘記「前情」的朋友自行連結，重溫一下吧！
經過我們仔細查證、比對，可以確定王勃「自溺」，只是一場雷聲大雨聲小的烏龍謠傳。但是今天要介紹的盧照鄰，可還真的想不開地跑去投水自殺。
事情究竟是怎麼發生的？就請大家一起穿越到初唐的歷史現場吧！
青春正好的那些年
盧照鄰，字昇之，出身於山東大族的范陽盧氏，與太原王氏的王勃一樣，同屬天下五大姓之一，門第甚高。按道理說，有此輝煌的家世，盧照鄰應該「名」不孤，必有「勢」，然事與願違，盧家在改朝換代之際，沒法打入政治核心圈，父祖兩代都只是個卑微的小縣官。
由於家勢衰微，阿鄰十幾歲就離家，遊學於各地，後來跑到鄧王元裕的府裡當官，由於博學多聞、能文善筆，深受主子器重。他在鄧王府待了十年左右的時間，遍覽廣讀王府裡的寶貴藏書，也在王侯公卿中博得盛名。
李元裕去世後，沒主子當靠山的阿鄰，落寞地打包離開王府，回到平凡官員該有的宦遊生涯。
旅宦的點滴
不過，之前在王府任職的盧照鄰並非就沒有宦遊經驗。他曾經奉命到四川出差，在回程途中的詩文寫著，沿途風光多美好、路上樵夫歌聲好，旅途中間有疲勞，老婆大人又先走一步……ㄟ，是真的走了，阿鄰的太太剛過世，還屬鰥夫新手中。
盧照鄰第一任也是最後一任的地方官職，好巧不巧就是之前曾出差經過的蜀地新都尉。這是基層的地方官，並非重要職務，卻是許多唐代詩人當官幾乎必經的跳板。
縣尉主要的工作是什麼？當然就是查戶口、徵賦稅、查案件、包工程等等，若是大縣配額多，還可以分配工作內容；若是偏鄉小縣，當然就只能像7-11，啥都包了。被分配到四川的盧照鄰，就屬這種全包型，只能使喚下面嘍囉與同僚幫忙跑腿。
盧照鄰在新都尉任上做了三年，任滿後辭官，留在四川到處玩耍，還跟王勃等人一同去爬山。兩個敗家子湊在一起，效果想必是驚人……於是，阿鄰將薪水、儲蓄（若有的話...）、私房錢全都花光光，連要回長安的旅費都湊不齊，只好寫詩拜託以前的同事們，希望他們資助旅費（實在有夠厚臉皮的，明明是自己把錢玩掉的）。
不過，不愧是四傑之一，要請人樂捐的詩寫得還真好。開頭先將自己比喻成一隻外來的靈鳥，木頭不好牠不停歇，泉水品質不好也不喝，如今日夕苦風霜，思歸回洛陽，但是「羽翮毛衣短，關山道路長……誰能借風便，一舉凌蒼蒼？」
他形容自己這隻鳥回家路途遠，羽毛短缺乏禦寒的衣裳，誰能助他一臂之力，好以凌空高飛？
呵呵，有沒有佩服一下，這種委婉又不貶低自己的借錢法，令人佩服不已。
想必這群同事們都比我有菩薩心腸，所以阿鄰最後還是順利回到洛陽了。
討伐負心人的一封信
既然都能敗家敗到無法回家，盧照鄰玩物喪志的本領，自然不可小覷，一些聲色犬馬的「匪類」生活肯定不少。
盧照鄰回到洛陽後大約兩年，由駱賓王代筆討伐負心漢的信也緊追而來。
原來阿鄰在四川時曾經和郭女有一段情，女生還意外懷孕了，男主角離開前曾答應將來迎娶，但因為孩子出生後夭折，對方也就變卦，當作沒這回事（很老套的連續劇劇情……）。
郭女於是拜託阿鄰的朋友，也是鼎鼎大名、四傑之一的駱賓王代筆，為這齣歷史常見的陳世美案，留下鮮明的註記。
老駱文筆當然是好到不行，整篇文字優美，罵人不帶一字髒話，只是不斷強調別前明明有約定，如今為何只剩一名傷心癡情女，「思君欲上望夫臺」，夜夜無眠到天光（這時真該配上羅時豐的「茫茫到深更」）
其實這封信距離阿鄰離開已經兩年了，若有意迎娶，用爬得也爬到了，若非有特別緣故，便是刻意裝死的負心漢。往後也不見盧照鄰有任何關於此女的記錄，也許真的是公子哥風流多情的逢場作戲。
只是，可憐這位大唐癡情女，希望在擺脫這段惡緣後，能遇上真正的良人！
纏綿病榻幽憂子
不過，撻伐歸撻伐，也許盧照鄰負心爽約並非沒有原因。
正史記載盧照鄰是因為「風疾」去官，但他在四川撰寫的詩文，並無一字提及病況，學者推測很可能是離職之後才發病。不過由於缺乏直接證據，此事還尚待確認。總之，阿鄰罹病是事實，病發時間較有可能是在離職之後。
傳統典籍上所謂的「風疾」，常概括為風邪入侵，與諸風有關的疾病，但具體究竟指現在的什麼病症，很難還原。有些傳統說法會將「風疾」直接解為中風、痲瘋或痛風等等，但若根據中國古代醫學對病候的認識與歸類，風疾可能就真的只是風疾（有解釋跟沒解釋一樣……），無法像現代疾病學分類這般清楚。
不過，阿鄰曾在詩文中自述肢體癱瘓、不良於行，確實很有可能是罹患中風類的心血管疾病，但我們也只能保守推測。
盧照鄰曾求助於名醫孫思邈，卻仍未見好轉。
總之，這個病讓阿鄰的人生從彩色變黑白，神醫束手無策，病患也只能聽天由命。阿鄰臥病之後，每天就只能窩在婆娑小室的床上，一隻手彎曲攣廢，腳也無力可站只能爬行，他曾自嘲：「寸步千里，咫尺山河」！
在中壯年遭遇大病，讓阿鄰的生命頓時失色，或許就在這種自顧無暇，不願拖累別人的心態下，他拋棄了郭女。換個角度想，阿鄰好歹也還沒惡劣到讓郭女當免費看護；也或許他真的喜愛郭女，進而不願讓她看見自己如此落魄的面貌。
關於事情的來龍去脈與正確答案，早已隨風消逝於歷史上，當事人的想法與決定，後人難以探曉。只能從史料尋找答案的我們，不曉得阿鄰離開四川到病發之間，究竟過了多少年……他究竟是不是個負心漢，只能任由看倌們自行想像了！
自沉穎水的不歸路
由於生活了無趣味，病情又不見好轉，阿鄰有感於自己強仕之年，竟罹難症，遂為自己取了別號——幽憂子。
既然連名醫無法治好阿鄰，他只好聽信民間偏方，死馬也只能當活馬醫，服食丹砂（中國不少皇帝名人，都因服食這類重金屬而中毒死亡……）
在當時好的丹砂並不便宜，他之前都是用提煉不精、品質較差的丹砂。據說每一嚎哭，眼淚鼻涕都有藥氣竄出，而且還會死咳活咳到差點掛掉，只能躺在床上苟延殘喘（這樣你還敢吃？？）。
為了有錢可買好一點的丹砂，他寫信拜託洛陽的名流朝士們慷慨解囊，好讓他安心治病。這次的信寫得直接了當，說明因上有老母、兄弟薄官，只能懇請善心人士捐款救濟，不論是想捐贈丹砂，或是直接郵寄捐款，都請多多益善。
不愧是才子盧照鄰，不少朋友收到信後熱心響應，他也回信表達謝意。信中說明，自己的生病也讓家人負擔沈重，幾近破產；近年自己又篤信佛教，一些營造供奉所費不貲（……令人無言），只能求助於過往相識熟人雪中送炭，未來若造佛像成功，也會為大家祈福（……繼續無言中……）。
這次買丹砂的救病錢總算有著落，但即便一時找到義氣相挺的朋友，也並非長計。隨著時間流逝，阿鄰愈感生命的無奈與悲哀，特別是連服仙丹也無法改善病情，拜佛也得不到天神眷顧。
最後不堪其苦的盧照鄰，寫下：「死去死去今如此，生兮生兮奈汝何」的絕筆，拜別了家人之後，投水自殺，結束曾經璀璨、留名後世的一生。
四傑裡最不起眼的B咖
初唐四傑中，盧照鄰可能是際遇最慘，又最不受後人注意的咖肖。連後來幫他編集子的明代張燮，都稱其為古今文士之奇窮，仕宦既不達，又沈痾重病，無復聊賴，終只能投水自盡。
然而即便如此，盧照鄰的詩文依然有其迥異他人之處，比方〈五悲〉、〈釋疾〉的寫實筆法，具體描述自己生病的悲愴，頗讓人感同身受。此外，早期的旅宦文學與詩賦作品，在寫作形式上也做了許多的新嘗試，讓人耳目一新。
回到我們的標題，為何將盧照鄰稱之為「忘記把光留給自己」？
照鄰、照鄰，不就是把光照到別人身上嗎？如果盧照鄰只是把光分享給別人，自己還留下一盞明亮心燈也就罷了，但偏偏他不是這種人。忘記把光留給自己的阿鄰，連自身窮途末路都無法拯救，只能在一片黑暗中，獨自走上不歸路。
是說，盧家的家長們究竟腦袋在想些什麼？怎會將自己小孩的取名為「照鄰」？照鄰、照鄰，不就是把光照給鄰居嗎？
其實這是盧家長輩對阿鄰人生寄予的厚望，因為只有古代聖賢出生時才會出現「照鄰」的奇蹟。只是在阿鄰身上並不管用，反倒阿鄰的弟弟「照己」，他的命運就好太多了（剛好有新出土的墓誌為證）。也許，姓名學還是有一點點道理的。
所以，本篇的結論是，小孩的名字要取好！（踢飛～～～認真點！！）
要不，送大家這句最近讀來頗有感觸的話，「斯路誠獨難」！
這話寫於盧照鄰中年從四川回長安的路上，形容這條道路並不好走，同時也是一句雙關語，暗喻宦途浮沉、艱辛坎坷。
通往人生夢想的道路上，難免荊棘遍布、困難重重，就彷彿海上波浪有高有低。斯路雖然誠獨難，有時也不免挫折、寂寞，但只要堅定意念，莫忘初心，低潮時默默為自己加把柴火，有朝一日，定能燦爛火花！
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