王若葉的歷史好正

《用年表讀通中國文化史》在「說書」辦贈書活動噢！

時間有限，有興趣的讀者千萬別錯過~~~

活動網址https://www.facebook.com/gushibooks/

辦法如下：

【說書X歷史好正】當歷史議題如火如荼地擴散蔓延、當「故事」接連不斷的顛覆刺激下，你是否發覺自己的歷史知識亟需update？《用年表讀通中國文化史》透過時間軸與條目解釋，娓娓道來中國歷史的關鍵時刻，是本老少咸宜，適合大人重讀歷史，找碴電視劇；學生挑戰教科書，對抗問題史觀，培養思辨能力的史學秘笈，你千萬不能錯過。

【近現代卷】

中國近現代史向來是兵家必爭之地，研究論著數量之多、課題取向之多元、論述角度之紛雜，簡直可說是百花齊放、百家爭鳴。這種盛況很大程度與政治脫不了干係：如何解釋「不久前」的歷史？如何確立自我的統治正當性？都是當權者魂牽夢縈，念茲在茲的治國方略。尤其是本卷的時代範圍，從十八世紀末到二十世紀下半葉，經歷滿清、民國、中國共產黨大規模的政權轉移，中間尚有數不清的地方割據、軍閥、「偽政權」等特殊情況，每個新政府都面臨如何解釋過去、如何定位自己的歷史課題。這也讓近現代史就像盤水彩，隨著顏料攪和的差異，一片片論述不同的風景便印入眼簾。 

閱讀任何有關近現代史的著作都需要十分謹慎，以免一不小心便落入暗藏價值判斷、意識型態的歷史陷阱。任何人文學科都很難求只有一個「答案」，但這並不意味它就該是眾說紛揉，莫識其真，而是在某些不變的歷史架構下，經嚴謹的論著增添「細節」，慢慢匯聚出「共識」。近現代史也不例外，只是多了其他時期沒有的「政治敏感度」，和研究者的主觀價值取向；稍有疏忽，便會失焦變調，喪失論述的客觀與中立，反流於功用性。史家法則之一，便是要與歷史保持某種安全距離，特別是「塵埃尚未落定」的現代史，畢竟與切身時代相關的事物，總讓人難以保持絕對冷靜。這也是為何近現代史總是充滿論點與詮釋迥異的「另類」奇景。在一事各表、各說各話的著作中，唯有提升自我防禦、步步為營，才能避開作者有意或無意的「引導」或「暗示」。

【前近代卷】

本卷討論的時代範圍涵蓋明清兩朝，其在歷史分期的位置微妙，諸說紛陳，莫衷一是。有些學者將明清也併入「近世」，或稱之「前近代」、「近代」，甚至直接使用朝代名來規避問題。目前學界最常見的分法，是將五代宋元列入「近世前期」、明清則稱「近世後期」，雖然較過去將宋元明清全視為「近世」一體來得佳，但感覺上仍是權宜之計，未能真正解決問題。至於「近代」，或許是相對可以使用的概念，只是放在清代也許爭議性不大，但若將明朝視為近代史似乎又不太妥當。 

筆者反覆琢磨後，決定採用日本學者溝口雄三提出之「前近代」的分期概念，此或許有助於理解明清時期的獨特風格。不過，溝口雄三是從思想史的角度切入，以明中後期陽明學興盛為切分點；筆者在此僅擷取其「前近代」的劃分概念，因為從社會文化史角度而言，將明清視為一體來觀察，是較完整且容易入手的認知管道。 

【近世卷】

本卷有三個重要課題值得注意，依序為「唐宋變革」、「征服王朝」與「南方興起」。只要把握這三條線索，就能有效掌握這段時期的歷史大勢。

所謂「唐宋變革」，指的是從唐中葉安史之亂到北宋中期之間，中國歷史繼春秋戰國、漢晉之際以來的另一個大變局。此時期在政治、經濟、社會、文化、思想等面向都有巨大改變。經過這次變革之後，中國史由中古邁向近世，從士族莊園轉向開放的庶民社會。此外，君主集權、社會流動增加、工商業興起、城市及庶民文化崛起、商品經濟發達等現象，都是迥異於之前中古時期的歷史圖像。 

【中古卷】

中國中古時期大約指東漢末年到唐代中葉的這一段歷史，是繼戰國以來社會文化變動最劇烈的時期，在中國史上扮演「承先啟後」的重要角色。從通史觀點來看，東漢滅亡並非只是單純的改朝換代，還意味著社會整體起了結構性的巨大變化。 

這個變化可以溯源至東漢中期，政治上動盪紛亂，兵連禍結；社會上也因天災人禍不斷，依附人口增加，國家能掌握的戶口數頓減，地方豪族則大量蔭庇宗族、流民，形成一股與中央對抗的割據勢力。除此之外，經濟上也呈現衰退現象。春秋戰國以來活躍的貨幣經濟，再度被自給自足的自然經濟所取代，社會流動趨緩。以上種種跡象，顯示著中國史逐漸步入類似西洋史的中古「黑暗時期」。 

【古代卷】           

本卷涵蓋時代為春秋戰國到東漢中期，是中國古代國家發展的重要階段，在政治、社會及思想文化都呈現前所未有的巨大變化。

在這段歷史大勢裡，有幾方面需要特別注意。首先，中國文化面臨第一次重大的哲學突破，從過去民智未開、崇奉自然神到「天帝」，至春秋戰國始出現具有自覺、反省的理性思考，可謂是文化史的大躍進。封建衰微之後，解放原本以王官學為中心的學術，思想界呈現百家爭鳴的熱鬧景象，諸子學在傳統王官學的基礎上展開「溫和的」哲學突破。漢朝班固遂將諸子百家整理歸納稱為「九流十家」。

【上古卷】

一般人對於中國上古史普遍感覺陌生。它在歷史教科書中所佔篇幅不長，卻到處充斥著陳腔濫調與刻板印象，無法將學界最新的研究成果普及化。事實上，隨著考古發掘的進展，上古史不僅是「日新月異」，也是當代歷史學最需科技與資訊整合的部分。因此，本卷將以考古發掘資料為基礎，檢討舊有成說，介紹學界新知，藉由出土遺跡與傳世文獻，重新探索文明與人類活動的發展軌跡，活化對上古史的歷史認識。

本卷涵蓋的時間範圍很長，從人類起源到文明萌芽、從遠古傳說到信史時代，由於缺乏「證據」，這段歷史顯得格外迷濛，難以捉摸。在上古史研究中最令人「驚訝」卻又不該感到「意外」，是它與近現代史難分難捨的密切關連。個中原因不難理解，歷史本來就不是「死的」，而是活生生地與「現在」相連結，不論是「問題」、「取向」或「方法」，史家很難完全跳脫時代框架，更難擺脫對現實的關懷。基於此，中國上古史研究是二十世紀最熱門且最與時俱進的學科，大夥一窩蜂試圖重建中華民族的起源，從地上地下尋求證據、新解，也從現代角度重新「發現」、「演繹」古代。

【自序】　跳脫框架的歷史

每當旁人問起我的專業，「背多分」的標籤就彷彿是背後靈，牢牢地貼在我的身上。他們總是以為：「讀歷史，那妳肯定很會背書了！」我老是對他們的肯定感到「心驚膽跳」，深知若只從這角度看，恐怕自己只是「金玉其外，敗絮其中」。幾次之後，我開始好奇外人究竟如何看待歷史這門學問，歷史真的只需要背誦技巧？從以前讀書到現在，我的記憶能力並不比人強，甚至背東忘西，進大學之後更是從未像過去那般刻意背誦。孰料，此時我才對歷史有「真正的」瞭解。大學課堂上充斥著各種「邪魔歪道」，推翻過去的「制式答案」。舊有知識架構的崩解，讓我既驚嚇又驚豔，「跳脫框架」彷彿座右銘般，深刻地烙印在腦海裡。

真正的歷史思維著重「理解」甚於「記憶」。對史實有基本的掌握固然重要，但若不提升理解層次，就只會停留在表面的「知道」，央求於「背多分」。然而，究竟該如何將背誦轉化成理解？如何將宛如一灘死水的歷史，在腦袋裡活靈活現？唯有讓讀者跟著筆者實際操作，親身體驗，方能分曉。因此，本書不僅是歷史普及讀物，更像是「習作」，翻閱同時也要進行「腦內革命」，廓清汰舊，藉由「新鮮」觀點，重新考察歷史有趣且令人吟味的另一面。

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